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龍龕巖-龍龕巖

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龍龕巖位於廣東省羅定市蘋塘鎮談禮村委榃陽村 龍龕巖是在一座孤峯下,據傳有老龍蛻骨於巖洞中,故名龍龕。
巖洞南北走向,捲曲百米,如巨龍穿山而過,留下龍身的印模,絕無人工斧鑿的痕跡,真是巧奪天工,人們稱謂“龍龕脫骨”。
史書記載曾有效趾郡(今爲越南管轄)僧人寶聰士過來取經,新州(現今新興)惠能,俗姓盧。
生於唐貞觀13年,此時羅定佛學文化更是濃郁,受羅定佛學文化影響,周邊各州府均有不少佛教徒,惠能也從小就受到這股佛學文化薰陶感染,他也曾到過龍龕道場學習交流過,最終令他北上求學是因爲有一個來龍龕道場取經交流的僧人朗誦《金剛經》,便問此經何處得,僧人告知從黃梅東馮茂山弘忍禪師受學得。
從而成就一代宗師,開創中國禪宗。
2013年,龍龕巖摩崖石刻被列入國家重點文物。
這是羅定雲浮地區首個獲得國家級重點文物保護單位。
龍龕道場(作者:黃繼深) 龍龕傳佛彩雲生,經冊金剛動慧能。
千四春秋昭古韻,禪宗文化耀星燈。

介紹

這實爲嶺南一絕。
道場建於唐高祖李淵武德四年(621年),由時任瀧州永寧縣令的陳普光與僧人惠積主持建造。
道場位置在龍龕巖洞的洞口石室前,東南方向,一座兩進。
在道場正殿神龕的北壁畫有一幅“當陽像”,即當朝皇帝李淵的畫像。
左右兩旁廂房,繪有飛仙、寶塔、羅漢、聖僧的壁畫。
道場衆僧禮佛,“洪鐘一扣,響徹三十三天,石磬再鳴,還聞十八地獄,紅幡外颶,彩影亂於雲霓,香菸內騰,素氣通於迥就。
”爲此,道場成爲嶺南一著名佛教聖地。
道場的第一、二代主僧分別爲本地人惠積和寶亮。
在唐高宗李治上元年間(674—676年),當地人陳普光的長子陳叔瓊,在神龕中建造“當陽連地尊像”一座,即唐高宗李治的立地像。
公元690—698年之間,有效趾郡(即現越南)僧人寶聰,來龍龕道場頂禮膜拜,並與陳叔瓊一道,對道場作了進一步的修建,寶聰並作主持。
陳普光死後,陳叔瓊的三位胞遞陳叔、陳叔瑋、陳叔便令其門宗於道場之南(正門內)建造釋迦牟尼尊像一座。
該道場曾於唐高宗李治上元元年(674年)進行過第一次重修。
到武則天年代,尤其崇尚佛教。
武則天自號“金輪聖神皇帝”(“金輪聖神”是佛教名詞)。
至武則天聖歷二年(699年),在全國上下一片崇佛的環境影響下,由陳普光的孫輩主辦,對道場進行第二次重修。
這是大規模的重修,其時請當朝位列公聊、且在國都長安供職的瀧州開陽(現羅定市船步鎮)人陳集原撰文以紀念此盛事。
龍龕巖

相關故事

有一年,嶺南大地出現罕見旱災,以致農作物失收,羣衆糧食緊缺。
因當時瀧州在嶺南爲富裕地區,春州(今廣東陽春市)、新州(今廣東新興縣)等周邊地區難民大量涌入。
時任父母官陳普光與惠積商議決定把龍龕道場設爲臨時避難場所,在瀧州大地進行募捐物資、糧食集中供應難民日常需求。
但由於難民數量較多,日常用餐已經沒有米飯,僅供應油味餈也難以維持。
看着儲備糧食日益減少,而正在這時候,在廚房幫工的惠能不小心把盛滿米漿的大桶弄偏了,桶內剩下的米漿不到一半。
惠能如實向惠積師傅彙報,惠積師傅沒有責怪他,自己來到廚房,看了一下,讓惠能去生火,自己就往桶裏加滿了清水,重新攪拌一次。
米漿變得很清稀,然後惠積師傅輕輕地往容器內倒入一勺米漿,拿起來左右擺讓其平鋪在容器周圍,跟着就放入鍋內蒸。
由於這次米漿很清稀,且比較薄,很快就熟透了。
惠積師傅把蒸熟透的油味餈直接拿出來,並沒有加第二層,但卻發現這次的油味餈白如雪花、薄如蟬翼、晶瑩剔透,惠積師傅與惠能都感到驚訝。
馬上嘗試一下,吃起來鮮香滿口、細膩爽滑、還有一點點韌勁,味道一點也不比原來的油味餈差,簡直就是有過之而無不及。
而這樣做出來的油味餈,不但味道好,且也可以在一定原料情況下提高了產量,惠積馬上分咐惠能與其他徒弟採用這種方法做食物。
由於這種方法做出來的油味餈太薄了,不能像之前的可以分成一塊塊,所以只能全部鏟回一堆然後再分切成一段段或不分。
這就是腸粉做法的由來,但當時還沒有叫做腸粉,爲了與原有油味餈區分,大家就叫它做油味餈。
災難還沒有得到減輕,惠積親自參與改進油味餈片改進研究工作,之後安排寶亮、惠能等弟子爲瀧州百姓傳授新油味餈做法,這種油味餈片很快就在瀧州大地傳播開。
惠能很懂感恩,在傳播過程中幫起了個新的名稱,叫作惠積餈。
由於惠積餈源自龍龕道場,當地也有人稱之爲龍龕餈。
乾隆年間,乾隆皇帝遊江南那會兒,受了吃客大臣紀曉嵐的蠱惑,專門拐到羅定州吃龍龕餈。
當吃到這種"夠爽、夠嫩、夠滑"的龍龕餈時,乾隆讚不絕口,並乘興說:這餈並不算是餈吧,反而有點像豬腸子,不如就叫腸粉吧。
後來他回到了京城,還對羅定腸粉念念不忘,而腸粉亦因此在廣東傳開了,越開越多腸粉店。

石刻題記

《龍龕道場銘並序》石刻的研究價值,涉及隋唐史、宗教史、文學史以及盛唐時期羅定的經濟、政治、軍事、文化、民俗和地方誌諸多方面。
巖中還有馮龍官、儀克中、何仁鏡、何惠祁、陳士彬、灣溪菊主人等歷代名人雅士訪碑時的石刻題記、題詠。
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